據台灣《旺報》報導，大陸侗族畫家梁全威，2005年到台灣後，與台灣各地的男性大陸配偶，共同組成「台灣姑爺協會」。報導說，協會成員雖有高學歷，但不被台灣承認，有些人多年「靠著老婆撐家計」。

　　「聽說我是少數民族，很多人就奉上酒和檳榔！但是其實我們侗族從來不吃檳榔。」出生於貴州龍圖臘水村的梁全威，祖上還是世襲的侗族大法師，20年前與隨著台灣清華大學進行田野調查的顏芳姿相識，兩人於1999年結婚，婚後的梁全威曾赴澳洲進修並創作，2005年才定居台灣。

　　申請辦展覽受排擠

　　梁全威雖然畢業於貴州黔東南師專美術系，作品入選過貴州美協畫展，但到台灣後學歷不被承認，「甚至受到文化圈的排擠，要申請辦展相對困難。」

　　「初來台灣那幾年，我只能靠著在家成立工作室，教幾個學生維持。」梁全威指出，由於早期女性陸配多給台灣人「底層」印象，大多數台灣人提到「陸配」多半存在偏見或誤解，而「台灣姑爺協會」的成員，均是大學以上學歷，在大陸從事貿易、建築或老師等職業；然而在台灣，這群姑爺卻因多年「靠著老婆撐家計」而感慨不已。

　　梁全威說：「希望台灣人能更尊重、肯定多元文化。身為台灣姑爺，我們都是在原鄉憑著專業站穩腳根的人，也才有能耐娶到台灣老婆。」

　　與妻同關注新移民

　　2012年，梁全威在台北「國父紀念館」舉辦個展時，包括陸委會主委王郁琦和前「移民署署長」謝立功均到場祝賀，梁全威卻感慨：「曾經，很想放棄在台灣生活回大陸。」這樣的心路歷程，每個台灣姑爺也都經歷過。

　　決定留在台灣，主要也還是為了妻兒的適應問題，其次，也是認同台灣的人文素養。梁全威說：「在兩岸都有親人，陸配其實是兩岸關係中保持客觀、中立者，也是兩岸溝通的橋樑。」

　　梁全威的妻子顏芳姿，目前任職於台灣的「國防醫學院」，教授「多元文化與新移民健康」課程，夫妻倆經歷了文化衝突與磨合期，而今共同關注台灣新移民的求職與社會認同等問題，期許減少歧視，真正讓台灣走向多元融合社會。